第228章 鸿章难以交账
确认脱离了危险以后,李鸿章就和彭玉麟要了一个单独的空间,把自己关了进去。自己死里逃生了,接着就需要考虑如何向曾大人交账了。
其实,他从陆路清剿失败就开始忧心了,一路上别管是陆上逃,还是水中跑,都没有离开这个主题,而且也不可能离开。
他干什么来了?不就是为钦差本尊曾大人排忧解难吗?这个忧不就是光西的乱民吗?这个难不就是曾大人分身乏术,需要我代表他处理好这些乱民吗?
结果权利都给了我,一切条件都预备好了,偏偏被我给办砸了。如果不是曾大人特意赠送的那三挺马克沁,在关键时刻力挽狂澜,人也别想回来了。
他是越想也是对不起曾大人的信任和托付,实在不知道如何向曾大人交账。
说起曾大人收罗的八员大将,文臣当仁不让是李鸿章为首;而文臣即使同样的官阶,也比武臣地位高,因此,文臣为首的李鸿章,自然也就成了所有文武官员的首臣。
在倡导团练之前,李鸿章实际上就与曾国藩有长达十年之久的师生之谊,即使现在也一直以学生身份恭对曾国藩。
既然有这层关系,他就特别清楚老师的心意,不管是与大学士杜受田的交往,还是和新上台的皇帝亲近,都是为了一个目的,要保证现在的统治制度的平安稳定,不被乱民所扰乱。
新皇和他最信任的老师杜受田全面支持曾国藩。并封他主办团练的钦差大臣,还让他兼任六个职能部中的五个部的副手,所有需要都可以让他根据需要调动。
然后又史无前例地设置了钦差协办这个头衔,专门帮助曾大人处理全国的紧急事务。而光西旬州,有史以来就是一个造反起义、盗贼丛生的地方,在曾国藩的各地趋势图上,是属于最难处理的地方。
曾大人特别提出那里的动乱特点,是在一种新的教派“拜上帝教”为名义兴起的,这个教派和西方国家大有联系,那里叫做基督教。甚至许国国家都奉基督教为国教。
曾大人给他两个任务。一个就是扑灭还没有大规模的与宗教混在一起的乱民行动;另一个就是特别注意麦轲的动向。这个麦轲。是很长一段时间内的主要谈话对象。
其实,曾老师很欣赏麦轲的才能,从一定意义上二人还是朋友。但是在保和反满清这个问题,决定了二人不可调和。是你死我活的关系。
为了对付麦轲。曾大人特意把隐鹰馆交给他。为他提供情报方面的支持;同时也特意安排了彭玉麟到光州统管水师,和他遥相呼应,一旦需要。就可以调动水师大军,逆流而上,过竹江,转溪江,提供水路支持。
除此以外,有特别让地方的巡抚、督军听从他的指挥,可以调动光西行省内的一切军力、人力、财力。这也是为什么这次清剿不但调动了全省军队,而且军政两大巨头,巡抚劳崇光、总督相荣也都随队亲征。
当然这也有李鸿章的个人因素。如果他就留在巡抚衙门驻地贵林,那么起码劳崇光是不用到第一线了。
结果所有的安排都以失败告终,曾大人的长时间准备付诸东流,两个任务没有一个完成,难道都是由于我的霉运,使大家都和我一样大倒其霉?
这实际上是李鸿章第一次独立指挥这样大的一个行动,偏偏他却迎头碰上了一波穿越来的特种兵。别说是他了,这个时代的任何人也不是对手。他能逃出生天,就算他天大的本事,极大的成功了!
多年以后,在总结这次清剿的惨败时,认为也有亮点。而这个唯一的亮点就是在关键时刻,中军能够从金田村撤退。
而这个撤退的决策恰恰就是李鸿章做出的,因为这三个人中他职位最高,而且另外两个人的意见正好相反。
可是这个亮点被一大堆失败所掩盖,连李鸿章自己都觉得不算什么;客观上说,和失败比较也确实不成比例。
所以,现在李鸿章是越想越失落;越想越觉得自己太无能;运气也那样倒霉;实在没有办法再曾大人那里交账,自己这个学生也愧对恩师,简直就是有辱师们。
他就这样越想越沮丧,看前途一片灰暗,自己的宏图大志再也没有希望,不但不能报答师恩,广大师们,而且自己活着就是让师们蒙羞。与其苟活,不如自己了断!
也是,他立身而起,“沧啷啷”拔出腰间配带的宝剑,手抚锋利的剑锋,长叹一声:“宝剑啊!宝剑啊!本来想用你杀奸臣、除邪佞,没想到第一个就是饱饮我李某人的鲜血!也罢,就让第一个试试你的剑锋是否锋利吧!”
说着,也不再作它想,摆一个一个潇洒的姿势,还努力做出一个轻松的笑容,手上的剑还挽了一个剑花,像自己的脖子用力削去!
这把宝剑虽然不是正版的尚方宝剑,也和钦差协办是钦差的副本一样,是尚方宝剑的副本,是曾国藩特命兵器监的人精心打造而成,质量非常高,端的是削铁如泥,别说用力削脖子了,就是轻轻一刮,脑袋也得离开脖子。
也是这李鸿章命不该绝,本来他杀的时候已经是义无反顾了,而且室内空无一人,钦差协办谁敢打扰?
可是好巧不巧,他自杀还要潇洒一把,挽了一朵剑花,而这个剑花的震动,打开了他剑柄上的一个小小机关,“啪”的一声轻响,一张纸条飘落下来。
这一下提醒了李鸿章,恩师在临行前,告诉他剑柄中有一条锦囊妙计,但是,不到生死关头绝不要打开。他一时被失败和挫折完全吞掉,把这件事情忘得一干二净。
自己脑袋差点被自己砍掉,这个算生死关头了吧?管它呢,先看看再说!不行的话,看过再死也不迟。
于是他俯身捡起纸条,打开一看,上面写的只有八个大字:“光西败军,速找名琛!”(未完待续。。)
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其实,他从陆路清剿失败就开始忧心了,一路上别管是陆上逃,还是水中跑,都没有离开这个主题,而且也不可能离开。
他干什么来了?不就是为钦差本尊曾大人排忧解难吗?这个忧不就是光西的乱民吗?这个难不就是曾大人分身乏术,需要我代表他处理好这些乱民吗?
结果权利都给了我,一切条件都预备好了,偏偏被我给办砸了。如果不是曾大人特意赠送的那三挺马克沁,在关键时刻力挽狂澜,人也别想回来了。
他是越想也是对不起曾大人的信任和托付,实在不知道如何向曾大人交账。
说起曾大人收罗的八员大将,文臣当仁不让是李鸿章为首;而文臣即使同样的官阶,也比武臣地位高,因此,文臣为首的李鸿章,自然也就成了所有文武官员的首臣。
在倡导团练之前,李鸿章实际上就与曾国藩有长达十年之久的师生之谊,即使现在也一直以学生身份恭对曾国藩。
既然有这层关系,他就特别清楚老师的心意,不管是与大学士杜受田的交往,还是和新上台的皇帝亲近,都是为了一个目的,要保证现在的统治制度的平安稳定,不被乱民所扰乱。
新皇和他最信任的老师杜受田全面支持曾国藩。并封他主办团练的钦差大臣,还让他兼任六个职能部中的五个部的副手,所有需要都可以让他根据需要调动。
然后又史无前例地设置了钦差协办这个头衔,专门帮助曾大人处理全国的紧急事务。而光西旬州,有史以来就是一个造反起义、盗贼丛生的地方,在曾国藩的各地趋势图上,是属于最难处理的地方。
曾大人特别提出那里的动乱特点,是在一种新的教派“拜上帝教”为名义兴起的,这个教派和西方国家大有联系,那里叫做基督教。甚至许国国家都奉基督教为国教。
曾大人给他两个任务。一个就是扑灭还没有大规模的与宗教混在一起的乱民行动;另一个就是特别注意麦轲的动向。这个麦轲。是很长一段时间内的主要谈话对象。
其实,曾老师很欣赏麦轲的才能,从一定意义上二人还是朋友。但是在保和反满清这个问题,决定了二人不可调和。是你死我活的关系。
为了对付麦轲。曾大人特意把隐鹰馆交给他。为他提供情报方面的支持;同时也特意安排了彭玉麟到光州统管水师,和他遥相呼应,一旦需要。就可以调动水师大军,逆流而上,过竹江,转溪江,提供水路支持。
除此以外,有特别让地方的巡抚、督军听从他的指挥,可以调动光西行省内的一切军力、人力、财力。这也是为什么这次清剿不但调动了全省军队,而且军政两大巨头,巡抚劳崇光、总督相荣也都随队亲征。
当然这也有李鸿章的个人因素。如果他就留在巡抚衙门驻地贵林,那么起码劳崇光是不用到第一线了。
结果所有的安排都以失败告终,曾大人的长时间准备付诸东流,两个任务没有一个完成,难道都是由于我的霉运,使大家都和我一样大倒其霉?
这实际上是李鸿章第一次独立指挥这样大的一个行动,偏偏他却迎头碰上了一波穿越来的特种兵。别说是他了,这个时代的任何人也不是对手。他能逃出生天,就算他天大的本事,极大的成功了!
多年以后,在总结这次清剿的惨败时,认为也有亮点。而这个唯一的亮点就是在关键时刻,中军能够从金田村撤退。
而这个撤退的决策恰恰就是李鸿章做出的,因为这三个人中他职位最高,而且另外两个人的意见正好相反。
可是这个亮点被一大堆失败所掩盖,连李鸿章自己都觉得不算什么;客观上说,和失败比较也确实不成比例。
所以,现在李鸿章是越想越失落;越想越觉得自己太无能;运气也那样倒霉;实在没有办法再曾大人那里交账,自己这个学生也愧对恩师,简直就是有辱师们。
他就这样越想越沮丧,看前途一片灰暗,自己的宏图大志再也没有希望,不但不能报答师恩,广大师们,而且自己活着就是让师们蒙羞。与其苟活,不如自己了断!
也是,他立身而起,“沧啷啷”拔出腰间配带的宝剑,手抚锋利的剑锋,长叹一声:“宝剑啊!宝剑啊!本来想用你杀奸臣、除邪佞,没想到第一个就是饱饮我李某人的鲜血!也罢,就让第一个试试你的剑锋是否锋利吧!”
说着,也不再作它想,摆一个一个潇洒的姿势,还努力做出一个轻松的笑容,手上的剑还挽了一个剑花,像自己的脖子用力削去!
这把宝剑虽然不是正版的尚方宝剑,也和钦差协办是钦差的副本一样,是尚方宝剑的副本,是曾国藩特命兵器监的人精心打造而成,质量非常高,端的是削铁如泥,别说用力削脖子了,就是轻轻一刮,脑袋也得离开脖子。
也是这李鸿章命不该绝,本来他杀的时候已经是义无反顾了,而且室内空无一人,钦差协办谁敢打扰?
可是好巧不巧,他自杀还要潇洒一把,挽了一朵剑花,而这个剑花的震动,打开了他剑柄上的一个小小机关,“啪”的一声轻响,一张纸条飘落下来。
这一下提醒了李鸿章,恩师在临行前,告诉他剑柄中有一条锦囊妙计,但是,不到生死关头绝不要打开。他一时被失败和挫折完全吞掉,把这件事情忘得一干二净。
自己脑袋差点被自己砍掉,这个算生死关头了吧?管它呢,先看看再说!不行的话,看过再死也不迟。
于是他俯身捡起纸条,打开一看,上面写的只有八个大字:“光西败军,速找名琛!”(未完待续。。)
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