七、手相的奥秘
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第五位上台的是天津“瑶池道”龙玉凤。龙玉凤四十多岁,桃花眼,樱桃口,身材高挑,颇有仙女之风,旗下弟子近百,都是女性,她常把自己比作瑶池仙子,故而堂口称为“瑶池道”。“瑶池道”靠相学起家,龙玉凤是天津有名的相学高人,手相和面相都很精通。
手相,就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素,尤其是手纹,历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。
古法讲究男看左,女看右。把手掌伸开,99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线,从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线,生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为,这是人生的三大主线,生命线主掌健康和寿命,情感线主掌婚姻爱情,智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然,不同的人还会有不同的其他手纹,如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。
面相,狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官;广义的面相除面部及各面部器官外,还包括身体、四肢、皮肤上的痣,以及人的蹲、走、坐、卧、行,甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例,各器官的大小、高低、色泽,以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。
中国历史上曾经出现过这种dfn/dfn怪象:某个时期国家急需人才,或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多,这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低,不是年龄,也不是品质,而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人,几个主考官在屋子里一坐,让这些候补人逐一面试,先看看长得有没有官相,再听听说话是否有官腔,最后再让对方走两步,看看是否有官步。这种情况下,一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取,足见封建科举之阴暗愚蠢。
相术源于先秦时期,成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁,也没有相关的史料记载,但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程,绝非一代人能完成的。
相术能够把人的长相和吉凶联系起来,肯定是经过了大u../u量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命(羊目寿短),人中长、法令(鼻子两边的两道沟)深的人寿命长等。
古时候没有影像设备,交通也不方便,要想调查研究只有靠两条腿、两只眼,从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。
说到以吃饭和拉屎来论相,祖爷曾给堂口的兄弟讲过这方面的史料。古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法,大概意思是这样的:
关于吃相,凡是端坐稳定,身体不倾,不急不躁,“以食就嘴”的(意思是说用筷子夹了饭菜q../q,上身笔直不前倾,慢慢把饭菜送进嘴里),都是福相;凡是坐卧不定,狼吞急食,“以嘴就食”的(意思是说吃饭的时候,上身俯下,低头把嘴凑在碗上,用筷子往嘴里扒饭),都是贫贱之相。
祖爷曾笑着说:“一派胡言!吃饭什么相儿,取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝,上顿吃的还没消化完,这顿又开始了,他当然坐得稳,吃得慢,‘以食就嘴’,有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝,吃了上顿没下顿,有时一连几天吃不饱,好不容易有顿饭吃,当然趴在饭碗上,‘以嘴就食’,狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的,你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗?”
关于拉屎,古书上说,凡是大便细长绵软、油黄锃亮的,都是福相;凡是大便干燥,黑粗干瘪的,都是贫贱之相。
祖爷依然大笑,说:“拉什么样的屎,取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐,荤素搭配得当,鲜桃果木不断,当然不会便秘;奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草,饿极了吃香灰、观音土,当然大便又黑又粗了。本末倒置,本末倒置啊!”
说到相术,有一个人必须提一提。她的名字叫许负。祖爷很佩服许负,也给我们讲了很多她的故事。
许负是西汉著名的相士,中国相术界第一才女。关于她的传说很多,对她的评价也很积极。尤其是许负给吕后、刘邦等大人物看相的传说更是神乎其神。
祖爷曾说过,许负不单单指一个人,而是代表西汉时代的一群人,这些人对相术的继承和发展起到了巨大的作用,使得相术从汉朝开始逐渐系统化、规范化。
按照古人的思想,不平凡的人必然有不平凡的经历,否则对不起历史。许负既然这么厉害,那么她的出生也应该与众不同。她不是皇帝,所以她妈生她时不能看见龙飞凤舞。于是一个更美丽的传说诞生了。
相传许负是含着一块白玉出生的,白玉上还隐隐约约有八卦图。秦始皇听说这个u99lib?/u事后,认为是吉兆,赏了许负爸妈很多钱,说生得好!
中国有两个人是嘴里叼玉出生的,一个是贾宝玉,一个就是许负。一男一女,一个虚构,一个真人。究竟一个人能不能叼着一块玉出生,这个问题不好说,但人体里产生“玉”的可能是有的。
这里所说的“玉”不是真玉,而是一种结石。当人体内出现结石时,时间久了,有的结石会色泽鲜艳、外表光滑,甚至有的能够排出体外。民国初期有这么个案例,有个姑娘总感觉自己小腹胀痛,排尿困难,结果有一天排尿时,一阵剧痛,尿出两粒鲜红的小颗粒,姑娘很害怕,就告诉了家人。一个“博学”的亲戚说,这就是传说中的人体美玉,价值连城,千万不要声张,并且鼓励姑娘再多尿出几颗。
后来姑娘死了。不是被结石憋死的,而是人体美玉的消息泄露了,姑娘被人杀死后剖腹取“玉”。多么荒唐的杀人案!多么无知的人们!
依照这个规律可以断定,凡是含着玉下生的人都是因为母亲体内有结石,而且正巧这块结石掉到胎儿的嘴里,并且这块结石恰巧光洁似玉。许负的妈妈就这样神奇。
龙玉凤款动身躯来到台上。
“请赐教!”
“龙掌门别来无恙!”满洲“紫霞堂”丁紫霞第一个站起来,巧然发问。
龙玉凤莞尔,道:“蒙丁大师牵挂,玉凤还好!”
众人一听,感觉这两家似乎有瓜葛。
祖爷微微一笑,坐山观虎斗即可。
丁紫霞愤愤地说:“‘瑶池道’每每见人就说对方面含桃花,十个人中有九个带有桃花煞,而且不出三日,此人必然有女人投怀送抱,而后要么因色伤身,要么因色伤财,最后不得已请龙掌门解灾,难道一个人除了面含桃花就没有别的特征吗?”
这问题显然带有极大的火药味,无非含沙射影地指出龙玉凤一直在做局,以色相吸引狍子,再对之下以“狠刀”!
龙玉凤咯咯一声笑,尽显妩媚,答:“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。哪个男人不好色,哪个女人不风情。在座诸君都是研究玄学术数的,无论手相、面相、六爻、八字,桃花煞都是大煞。男欢女爱,人之常情,十个男人九个桃花,还有一个去出家,何错之有?祖爷说我说得对不对啊?”说着,明眸一转,含情脉脉地望了祖爷一眼。
祖爷心下一颤,还未等祖爷说话,黄法蓉急了,忽地站起来:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,以色相蛊惑众生者,皆堕无间地狱!研易者当教化众生,远离情色,这才是正道!况且龙掌门差矣!桃花煞含义广泛,并非单指情色,桃花又有墙内桃花和墙外桃花之分,墙内桃花主漂亮、仪容俊美,亦主聪明,只有墙外桃花才是四处留情、多淫好色!龙掌门以偏概全,有失风雅啊!”
龙玉凤瞥了黄法蓉一眼,随即说:“我看你就是面含桃花,而且是墙外桃花,煞气极重,你的丈夫可要小心喽……”
此时,座下日本评委用蹩脚的中国话说:“论辩就事论事,不可搞人身攻击,龙掌门如无申辩,可下台了。”
龙玉凤和丁紫霞都是靠东三省的大汉奸起家,没什么真本事,这次参加论辩赛,都是牺牲色相换来的晋级名额。西田美子看在眼里,记在心里,早已和几个主考官商定,让她们进入前十后把她们刷下来,既给了汉奸们面子,又不至于坏了大事。
龙玉凤长袖一挥,愤愤下台。丁紫霞暗自发笑,可她不知道,待会儿她的结局会和龙玉凤一样。
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手相,就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素,尤其是手纹,历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。
古法讲究男看左,女看右。把手掌伸开,99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线,从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线,生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为,这是人生的三大主线,生命线主掌健康和寿命,情感线主掌婚姻爱情,智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然,不同的人还会有不同的其他手纹,如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。
面相,狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官;广义的面相除面部及各面部器官外,还包括身体、四肢、皮肤上的痣,以及人的蹲、走、坐、卧、行,甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例,各器官的大小、高低、色泽,以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。
中国历史上曾经出现过这种dfn/dfn怪象:某个时期国家急需人才,或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多,这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低,不是年龄,也不是品质,而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人,几个主考官在屋子里一坐,让这些候补人逐一面试,先看看长得有没有官相,再听听说话是否有官腔,最后再让对方走两步,看看是否有官步。这种情况下,一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取,足见封建科举之阴暗愚蠢。
相术源于先秦时期,成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁,也没有相关的史料记载,但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程,绝非一代人能完成的。
相术能够把人的长相和吉凶联系起来,肯定是经过了大u../u量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命(羊目寿短),人中长、法令(鼻子两边的两道沟)深的人寿命长等。
古时候没有影像设备,交通也不方便,要想调查研究只有靠两条腿、两只眼,从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。
说到以吃饭和拉屎来论相,祖爷曾给堂口的兄弟讲过这方面的史料。古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法,大概意思是这样的:
关于吃相,凡是端坐稳定,身体不倾,不急不躁,“以食就嘴”的(意思是说用筷子夹了饭菜q../q,上身笔直不前倾,慢慢把饭菜送进嘴里),都是福相;凡是坐卧不定,狼吞急食,“以嘴就食”的(意思是说吃饭的时候,上身俯下,低头把嘴凑在碗上,用筷子往嘴里扒饭),都是贫贱之相。
祖爷曾笑着说:“一派胡言!吃饭什么相儿,取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝,上顿吃的还没消化完,这顿又开始了,他当然坐得稳,吃得慢,‘以食就嘴’,有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝,吃了上顿没下顿,有时一连几天吃不饱,好不容易有顿饭吃,当然趴在饭碗上,‘以嘴就食’,狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的,你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗?”
关于拉屎,古书上说,凡是大便细长绵软、油黄锃亮的,都是福相;凡是大便干燥,黑粗干瘪的,都是贫贱之相。
祖爷依然大笑,说:“拉什么样的屎,取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐,荤素搭配得当,鲜桃果木不断,当然不会便秘;奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草,饿极了吃香灰、观音土,当然大便又黑又粗了。本末倒置,本末倒置啊!”
说到相术,有一个人必须提一提。她的名字叫许负。祖爷很佩服许负,也给我们讲了很多她的故事。
许负是西汉著名的相士,中国相术界第一才女。关于她的传说很多,对她的评价也很积极。尤其是许负给吕后、刘邦等大人物看相的传说更是神乎其神。
祖爷曾说过,许负不单单指一个人,而是代表西汉时代的一群人,这些人对相术的继承和发展起到了巨大的作用,使得相术从汉朝开始逐渐系统化、规范化。
按照古人的思想,不平凡的人必然有不平凡的经历,否则对不起历史。许负既然这么厉害,那么她的出生也应该与众不同。她不是皇帝,所以她妈生她时不能看见龙飞凤舞。于是一个更美丽的传说诞生了。
相传许负是含着一块白玉出生的,白玉上还隐隐约约有八卦图。秦始皇听说这个u99lib?/u事后,认为是吉兆,赏了许负爸妈很多钱,说生得好!
中国有两个人是嘴里叼玉出生的,一个是贾宝玉,一个就是许负。一男一女,一个虚构,一个真人。究竟一个人能不能叼着一块玉出生,这个问题不好说,但人体里产生“玉”的可能是有的。
这里所说的“玉”不是真玉,而是一种结石。当人体内出现结石时,时间久了,有的结石会色泽鲜艳、外表光滑,甚至有的能够排出体外。民国初期有这么个案例,有个姑娘总感觉自己小腹胀痛,排尿困难,结果有一天排尿时,一阵剧痛,尿出两粒鲜红的小颗粒,姑娘很害怕,就告诉了家人。一个“博学”的亲戚说,这就是传说中的人体美玉,价值连城,千万不要声张,并且鼓励姑娘再多尿出几颗。
后来姑娘死了。不是被结石憋死的,而是人体美玉的消息泄露了,姑娘被人杀死后剖腹取“玉”。多么荒唐的杀人案!多么无知的人们!
依照这个规律可以断定,凡是含着玉下生的人都是因为母亲体内有结石,而且正巧这块结石掉到胎儿的嘴里,并且这块结石恰巧光洁似玉。许负的妈妈就这样神奇。
龙玉凤款动身躯来到台上。
“请赐教!”
“龙掌门别来无恙!”满洲“紫霞堂”丁紫霞第一个站起来,巧然发问。
龙玉凤莞尔,道:“蒙丁大师牵挂,玉凤还好!”
众人一听,感觉这两家似乎有瓜葛。
祖爷微微一笑,坐山观虎斗即可。
丁紫霞愤愤地说:“‘瑶池道’每每见人就说对方面含桃花,十个人中有九个带有桃花煞,而且不出三日,此人必然有女人投怀送抱,而后要么因色伤身,要么因色伤财,最后不得已请龙掌门解灾,难道一个人除了面含桃花就没有别的特征吗?”
这问题显然带有极大的火药味,无非含沙射影地指出龙玉凤一直在做局,以色相吸引狍子,再对之下以“狠刀”!
龙玉凤咯咯一声笑,尽显妩媚,答:“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。哪个男人不好色,哪个女人不风情。在座诸君都是研究玄学术数的,无论手相、面相、六爻、八字,桃花煞都是大煞。男欢女爱,人之常情,十个男人九个桃花,还有一个去出家,何错之有?祖爷说我说得对不对啊?”说着,明眸一转,含情脉脉地望了祖爷一眼。
祖爷心下一颤,还未等祖爷说话,黄法蓉急了,忽地站起来:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,以色相蛊惑众生者,皆堕无间地狱!研易者当教化众生,远离情色,这才是正道!况且龙掌门差矣!桃花煞含义广泛,并非单指情色,桃花又有墙内桃花和墙外桃花之分,墙内桃花主漂亮、仪容俊美,亦主聪明,只有墙外桃花才是四处留情、多淫好色!龙掌门以偏概全,有失风雅啊!”
龙玉凤瞥了黄法蓉一眼,随即说:“我看你就是面含桃花,而且是墙外桃花,煞气极重,你的丈夫可要小心喽……”
此时,座下日本评委用蹩脚的中国话说:“论辩就事论事,不可搞人身攻击,龙掌门如无申辩,可下台了。”
龙玉凤和丁紫霞都是靠东三省的大汉奸起家,没什么真本事,这次参加论辩赛,都是牺牲色相换来的晋级名额。西田美子看在眼里,记在心里,早已和几个主考官商定,让她们进入前十后把她们刷下来,既给了汉奸们面子,又不至于坏了大事。
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